与君同赏《月光光》
                             曾龙城   
    一部由贺州人策划制作、贴近贺州当代生活，展示贺州人杰地灵、风光秀美的影视艺术片《月光光》，最近在贺州电视台播出。我有幸先睹此剧风采，观后心中无限感慨。不仅仅因为我是此剧主题歌《月光光》的词曲作者，更多的还是因为此剧高度结合的思想性、艺术性在我心灵中引起了共振，催发了诗情，萌动了画意，产生了美的和鸣。我因此情不自禁，设纸当杯，以文代酒，与君同赏《月光光》。
　  一、赏《月光光》解读贺州人文精神
　 《月光光》用生动感人的艺术语言，讲叙了这样一段故事：客家青年阿蒙、阿杰、阿文、和阿贞是同村好友，从小青梅竹马，长在故乡月光下。阿杰深爱阿贞，阿蒙因救阿贞而双目失明，阿贞心中既装着阿杰的情又难忘阿蒙的恩。时光流转，各奔前程。阿蒙得阿彩姑娘一家人照看长大，通过自学成了盲人音乐家；阿贞大学毕业归来立志为阿蒙治眼伤；阿杰阿文成了企业家，立志报效祖国，建设家乡。四人在家乡会面，再叙月光情怀。经过一番曲折后，乡情更浓，友情更深，爱情更纯，月光更圆。影视片对当代贺州人的物质生活与精神生活进行艺术写真，具有极高的思想性。其思想性有三高：
    1、高尚的精神。《月光光》的主题思想非常鲜明：作品通过讲叙一段以阿蒙与他的朋友们为代表的当代青年离奇曲折的生活、爱情、友情故事，向人们展示了“山美水美人更美”的贺州风情画卷；颂扬了“纯洁善良、勤劳朴实、自强不息、拼搏向上、无私奉献”的贺州人文精神。剧中人物身上体现的精神风貌，代表了当今社会的主流思想；以此精神塑造的剧中人，堪称当代贺州青年的楷模。
　  2、高贵的情操。《月光光》演绎的一段段真情故事，不管是乡情、友情还是爱情，均是当代青年世界观、人生观、价值观的综合展示，体现了剧中人高贵的情操。阿蒙的舍己救人，自强不息；阿彩的纯真古朴，默默奉献；阿贞的学成则归，知恩图报；阿杰阿文的扶贫济困、富而思进。与中华民族“威武不能屈，贫贱不能移，富贵不能淫”、“穷则独善吾身，达则兼济天下”的优秀传统思想一脉相承。他们身上体现的高贵情操，既具有民族传统，又具有贺州特色，更具有时代精神。
    3、高雅的举止。《月光光》剧中人物是现实生活中贺州人的艺术再现，他们有血有肉有感情。当身处逆境，或是产生误解、出现矛盾的时候，他们的行为举止体现了贺州客家人特有的高雅。就像他们的祖先善于用唱山歌的方法连情、断情、劝架、解困、教化、育人一样，他们也会寻求一种文明高雅的方式来处理和解决现实生活中的问题。剧中多次出现阿蒙的口琴，它常常会在你需要的时候引来一曲深情的《月光光》，就像一股涓涓流淌的清泉，流进你干涸的心田，滋润你情感的绿苗。
　   二、赏《月光光》解读贺州山水风情
    《月光光》不但具有极高的思想性，而且具有极强的可视性。剧中大容量而且巧妙地溶进了贺州的自然风光与民俗风情，常常能使观赏者在视觉上得到一种美的体验，产生赏心悦目的美感。视觉之美，体现于三多：
    1、多姿多彩的山。《月光光》主要外景地设在姑婆山等几个贺州著名的风景区。姑婆山景观甚多：三春不老的“玉钗头”，九鼎生辉的“盘龙顶”；飘雪飞花的“仙姑瀑”，卧福藏贵的“神蛙石”；清风与归的“梳妆台”，幽鸟相逐的“情人林”；寻古托梦的“仙姑庙”，依山傍水的“知音亭”；滴水串珠的“翠竹楼”，叙月吟风的“小梅园”；开心逗乐的“灵猴砦”，送吉迎祥的“孔雀坪”等等，美景数不胜数。我每一次读姑婆山，都会有这样一种感慨：“吟草鸣虫皆为地籁，梳云洗月全是天机”。在贺州境内通灵达性的山众多，姑婆山只是其中之一而已。
    2、多智多惠的水。古人说：仁者乐山，智者乐水。《月光光》影视片中不但多方展示了贺州的山，而且多方展示了贺州的水。黄姚镇古榕树下清澈的小河，贺州市广场中心欢腾的喷泉，姑婆山桫椤树旁快乐的飞瀑，路花村绿树山庄柔情的温泉，都给观众留下了深刻的印象。用影视剧中阿文的未婚妻（新加坡姑娘）的话说：“贺州的温泉比日本的还要好”。贺州的水好，好在它自然环保，清静甜美。贺州的水不但好，而且很妙，妙在它多智多惠。智在育人，惠及民间。桂岭的“龙潭”水曾经孕育堪称广西唯一，瑶族仅有的一个奇女子—明朝孝穆皇太后；富川的“秀水”曾经养育了满村进士一代状元；贺街的“桂花井”水曾经酿造无数“桂酒香泉”，使临贺古城沉醉千年。
    3、多情多趣的风。我在观赏《月光光》时，常能感到似有阵阵乡风扑面而来。细细品味，风有两种，一是自然之风，二是民俗之风。自然之风常从山中飘来，牵着我的手走进画中，学医的阿贞告诉我：这风有益身心，它为你创造了一个天然氧吧，氧吧的含氧量比外地高出几十倍。我忘情地深深吸上一口气，享受大自然对贺州人的恩赐。民俗之风常在乡村里荡漾，我漫步在黄姚古镇那古老的石板街上，随风吟诵自己的诗句，享受“一方庭院千幅画，半块街砖百页书”的情趣。
    三、赏《月光光》解读贺州本土音乐
    《月光光》影视片以贺州本土音乐客家风情歌曲《月光光》为主题歌，音乐贯穿全剧，收到了极佳的艺术效果。主题曲《月光光》的艺术特点可以概括为三化：
    1、大众化的艺术情感。《月光光》这首歌曲是在吸取大量的贺州客家民歌精华的基础上孕育而生的，它既源于生活又高于生活，力求高而不寡，雅俗共赏。此歌创作于上世纪80年代末，流行至今已历时15年，如今在贺州家喻户晓，在梅州早已流行，在台湾广为传唱，曾到过东南亚各国、美国等国家展演，深受海外华人特别是客籍华人的喜爱。台湾合唱团曾将其改编为合唱曲参加中国北京国际合唱节展演；香港电视连续剧《酒是故乡醇》、大陆电视剧《客家女》分别采用过这首歌，或吟或唱，或以音乐旋律雕塑人物形象。实践证明，《月光光》是一首专家和群众均能接受并且喜爱的客家精品歌曲。影视剧《月光光》和歌曲《月光光》正是在艺术情感大众化这根弦上找到了共鸣点，因此而融合，融合后相得益彰，艺术魅力倍添。
    2、个性化的艺术语言。《月光光》音乐在追求艺术情感大众化的同时，还追求艺术语言的个性化。《月光光》创造的艺术语言极具个性，这种个性是作者修养、客家风格、贺州特色的综合体，是一种别人喜爱而没有，我亦喜爱却独有的东西。它就像姑婆山中涓涓流淌的山泉水，清新甜美，清而不淡，甜而不腻。正是由于《月光光》音乐旋律的反复渲染与雕塑，影视片中主人翁阿蒙的形象才那么有个性，显得那么可亲、可爱、可敬。
    3、理性化的艺术境界。《月光光》音乐创作追求艺术境界的理性化。贺州民间客家艺术有理性化的特征。客家人在唱山歌的时候，往往喜欢用寓意双关、具有象征意义的语言，或者用谐音、隐喻等手法来表达自己的思想情感。《月光光》歌曲传承了这种艺术风格，而且去粗存精，有所创新，在大境界上体现理性化，使这首歌曲具有广博的象征意义。唱《月光光》时，人们很自然会联想到：博大圣洁的母爱，天真无邪的童趣，纯洁朴实的乡情、友情、爱情。因此它具有了超越族群，超越时空的亲和力；因此它常常能扣人心弦催人泪下。每当影视主人翁阿蒙陷入困境时，《月光光》的旋律都会给他（也给观众）带来深情的爱，在你我他的内心世界里洒满银色的月光。

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